White Rabbit

– Minino de Cheshire – empezó Alicia tímidamente, pues no estaba del todo segura de si le gustaría este tratamiento: pero el Gato no hizo más que ensanchar su sonrisa, por lo que Alicia decidió que sí le gustaba-. Minino de Cheshire, ¿podrías decirme, por favor, qué camino debo seguir para salir de aquí?
– Esto depende en gran parte del sitio al que quieras llegar – dijo el Gato.
– No me importa mucho el sitio… – dijo Alicia.
– Entonces tampoco importa mucho el camino que tomes – dijo el Gato.
– … siempre que llegue a alguna parte – añadió Alicia como explicación.
– ¡Oh, siempre llegarás a alguna parte – aseguró el Gato- , si caminas lo suficiente!»

«Alicia en el País de las Maravillas, Lewis Carroll

Siempre me inquietó ver animales parlantes, caminantes, pensantes. Como si el mundo se diera la vuelta, como en las antiguas fábulas y en esos cuentos infantiles de criaturas descalzas vestidas. Cuando el animal es disfrazado de persona, pierde cierta inocencia, cierta pureza en su salvajismo. Y cuando un conejo blanco deja de andar a cuatro patas y toma postura humana, y cuando, además, se decora de nuestros cachivaches, vistiendo chaleco mientras corre con un reloj en la mano; entonces, el conejo deja de ser conejo, para ser un ridículo espejo nuestro. Y nos miramos en el conejo, para ver un adulto cualquiera, tan absurdo y con tantas prisas, siempre con tantas prisas. Quizá ése sea el primer punto inquietante que nos atrapa, que atrapa a Alicia[1], y a nosotros, como lectores, como espectadores, en este trastorno de lo cotidiano con un halo de extrañeza que representa el país de las maravillas en el que Alicia se perdió.

Las múltiples interpretaciones del libro apuntan a un viaje al subconsciente, a un recorrido a la infancia, un limbo, una conversión alquímica, una sesión de psicoanálisis, un aterrizaje a la vida adulta, a acertijos lógicos sin sentido. Y de todo, creo, tiene un poco de cierto, porque ¿a dónde nos lleva el subconsciente  sino a marcas de la infancia? ¿Qué es la infancia sino un cierto miedo hacia la vida adulta? ¿Cómo llegamos a la vida adulta sino aceptando una conversión hacia algo incomprensible? ¿Por qué juegos y acertijos tan comprensibles en el mundo de la lógica acaban inquietándonos cuando toman forma? En este laberinto del absurdo es dónde cae Alicia, en un montón de metáforas, analogías, en sueños esculpidos por lo rocambolesco de la imaginación y lo perturbante de lo real, o viceversa. Y, uno no sabe muy bien cómo, pero finalmente vas asimilando tanto y tanto sin sentido por doquier.

Los ojos de Alicia son el canal para ver con inocencia y cordura infantil locuras en las que vivimos. Su choque con lo extraño es constante, y aquello que aparentemente puede tener sentido desemboca siempre en un delirio, una locura inexplicable. Y ahí están la liebre y el sombrerero atrapados eternamente en su hora del té, varios animales en una carrera circular sin principio ni final ni primeros ni últimos, un ejército de naipes que obedece sin criterio ni crítica a una reina de corazones autoritaria… Y entre tanta parodia de la sociedad inglesa, una filosófica oruga que se paró en el mundo, en su seta y con su pipa, le cuestiona a Alicia quién es, mientras la sonrisa de un gato relativiza su camino. Todo el recorrido mental es también para Alicia un recorrido físico, y su cuerpo la desconcierta, y tan pronto encoge como se agranda, como se ahoga con sus propias lágrimas, como se agranda, como encoge, en una permanente inestabilidad.

Con toda esta confusión que difiere tan poco de la más pura psicodelia, es con la que Jefferson Airplane canalizan su mensaje sesentero: las drogas y sus trances. En White Rabbit aparecen los estrafalarios elementos de Lewis Carroll rodeando la experiencia. En la canción están las fases de este viaje iniciático, enmarañado de animales parlantes, setas efectivas y absurdo, mucho absurdo. Antes de escribir la canción, Grace Slick se inspira escuchando por veinticuatro horas ‘Sketches of Spain’ de Miles Davis, pasada de ácido, complementándose con el bolero de Ravel, queda finalmente esta marcha, una marcha que avanza, eleva, adentrándonos en la canción cuasi-oficial del espíritu alucinógeno:

White Rabbit

One pill makes you larger
Una pastilla te hace más grande
And one pill makes you small[2]
y otra te hace más pequeña
And the ones that mother gives you
y las que te da mamá 
Don’t do anything at all
no te hacen absolutamente nada
Go ask Alice
Ve y pregúntale a Alicia
when she’s ten feet tall
cuando mida diez pies de alto.

And if you go chasing rabbits
Y si vas persiguiendo conejos
And you know you’re going to fall
Y sabes que te vas a caer[3]
Tell ‘em a hookah smoking caterpillar
Diles que una oruga que fumaba en pipa
Has given you the call[4]
Te había llamado
Call Alice
Invoca a Alicia
When she was just small[5]
Cuando era pequeña

When men on the chessboard
Cuando los hombres de la mesa de ajedrez[6]
Get up and tell you where to go
se levantan y te dicen a dónde ir
And you’ve just had some kind of mushroom[7]
y acabas de comer una especie de hongo
And your mind is moving slow
y tu mente se mueve lentamente
Go ask Alice
ve y pregúntale a Alicia
I think she’ll know
creo que ella sabe acerca de eso.

When logic and proportion
Cuando la lógica y las proporciones
Have fallen sloppy dead
Han caído en una agonía patética
And the White Knight is talking backwards[8]
Y el Caballero Blanco está hablando al revés
And the Red Queen’s «off with her head!»[9]
Y la Reina Roja grita su “¡que le corten la cabeza!”
Remember what the doormouse said;[10]
recuerda lo que dijo el Lirón :
«Feed your head…
«Alimenta tu mente…
Feed your head»
Alimenta tu mente”

Entonces consumes y entras. Tu cuerpo cambia tu percepción, o cambia tu mente tu cuerpo, o es sólo tu percepción la que lo cambia todo, qué importa. Ya entraste persiguiendo al conejo blanco, optaste por el nuevo camino, apartado de la seguridad de lo conocido, lo cotidiano, lo formal. Creces, decides, y caes. Y caes, caes, caes, no sabes dónde, pero te arriesgaste, saliste, fuiste; y en la nueva y desordenada dimensión las dudas crecen más que las respuestas. Todo es tan familiar como insólito. Incluso una oruga te pregunta, repetida e insistentemente, quién eres, quién eres, qué eres tú. Y a ti sólo te rodea la confusión, imágenes sobresaltadas, choques de irrealidad, que definen nuevamente lo real, como la rigidez de la tabla de ajedrez, la arbitrariedad de la reina, el balbuceo del conejo cuando dejó de llegar tarde. Y a todo esto, tu mente ya está a otro ritmo.

La experiencia de ‘White Rabbit’ es el viaje al desconcierto, con sentido lógico, sin sentido común, nuevas percepciones para nuevas dimensiones. Insisten, insisto, en entrar y caer como sinónimo para levantarse y crecer. Las nuevas imágenes que entran a bocanadas por los ojos y los sentidos pueden perderte en un enredo incoherente. Pero a Grace no se le olvida recordarnos lo que dijo el lirón, o lo que ella quiso que el Lirón dijera, el animal que más duerme, quizá por ello el que más sueña: alimenta tu mente. Entre las danzas de lo inexplicable, las pérdidas de la seguridad en la percepción, en el conocimiento, el autoconocimiento, siempre nos queda alimentar nuestra mente. Autoexplorarnos, madurar, psicoanalizarnos, convertirnos, evadirnos, alucinar… Todos estos espacios inseguros en los que uno no sabe, no controla, son lugares desconcertantes porque son desconocidos. Pero Grace nos recuerda, creciendo al final de su gran marcha de dos minutos,  que también nos abren las puertas de la percepción, que son la ocasión de abrir las puertas a lo nuevo, para alimentar, alimentar, alimentarnos.

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[1] Desde entonces, perseguir un conejo blanco es perseguir un misterio, ya casi como expresión y simbología popular, desde Donnie Darko hasta Matrix, el conejo blanco se tomó como referencia, como la llave que te encamina a encontrar respuestas, o aventuras, o soluciones, o, generalmente, muchas más dudas.)

[2] Son éstas las palabras que le dice la Oruga Azul a Alicia cuando ella se queja de su pequeño tamaño. Antes de que se vaya, la Oruga le informa de que la seta sobre la que se sienta tiene la capacidad de encogerla o agrandarla según el lado de ésta que coma.

[3] Cuando Alicia empieza a perseguir al conejo, en el primer capítulo, acaba cayendo por su madriguera, durante un largo rato durante el cual va encontrando diferentes objetos, como relojes o un bote de mermelada vacío.

[4] La conversación que mantiene Alicia con la Oruga es bastante relevante en la historia, ya que la Oruga es quién empieza a preguntarle y cuestionarle quién es ella, a lo que ella responde totalmente confusa, porque ha sufrido tantos cambios en su cuerpo que ya no sabe quién es. Así, divagan un poco sobre qué es ser, sentirse, y sobre si esta cuestión tenía realmente alguna respuesta.

[5] Toda la conversación con la Oruga la tiene cuando encoge, claro, en unos 10cm, exactamente igual que la Oruga.

[6] Si bien el ejército de la reina es un ejército de naipes, no entiendo muy bien porqué ahora hace referencia al ajedrez, ya que no creo haberlo visto en mi breve lectura del libro.

[7] Al despedirse de la Oruga, lo que Alicia come es su seta.

[8] Tampoco sé a quién se refiere con el Caballero Blanco, pero podría tratarse del mismo conejo al final de la historia, cuando ya se sabe a dónde y a qué llegaba tarde: era el paje de la reina.

[9] La frase más repetida por la reina de corazones durante la historia es ‘que le corten la cabeza’, frase que aplica a todos aquellos y a todo aquello que no le gusta. Éste fragmento es una constante burla a la arbitrariedad absoluta del poder, que se rige finalmente por caprichos, inmadurez y autoridad.

[10] El lirón es el tercer personaje que aparece en la escena del té junto al sombrerero y la liebre loca. Cobra otro protagonismo porque está dormido prácticamente todo el rato en que dura la hora del té. Sin embargo, cuando se realiza el juicio al final del libro, le piden al sombrerero que recuerde lo que el Lirón dijo, a lo que él afirma no recordarlo. En este caso, Grace Slick fue quien quiso inventar – o eso parece – las palabras que habría dicho el Lirón quien, irónicamente, es de los personajes con menos protagonismo de la historia.

~ por Lillith Kozmicamente en 24/06/2012.